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噶玛巴千诺一亿遍网络共修法会 [复制链接]

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顶礼上师至尊红度母!


        6月5日释迦佛圣诞,尊贵的堪布噶玛顶桑仁波切应多位师兄的祈请,开许主持“噶玛巴千诺一亿遍网络共修法会”。法会念诵内容是大宝法王心咒——噶玛巴千诺,从2014年萨噶达瓦开始共修计数,一直到圆满最少一亿遍。
        当堪布仁波切得知大家共修的热切愿望后,连连说:“很好很好,在萨噶达瓦开始共修特别有功德,对正法的弘扬、众生的利益意义巨大。我接下来会在寺院主持一天全体僧众的“噶玛巴千诺”法会进行加持,就从这天开始网络共修。”如是示现极其欢喜之相并赐予加持。



        持诵噶玛巴千诺的功德,已经人所共知,在果切寺官博也做过详细的介绍(点击[url]http://blog.sina.com.cn/s/blog_64e947a701018orn.html[/url])。这里就其深层次的涵义进行宣说:

1、“噶玛巴”的意义是行佛陀事业者。
        历史上,大宝法王曾经示现无数善知识、大成就者形象。如印度莲花生、萨热哈、黑行大师;藏地历代噶举巴教主、掘藏大师及其他传承中隐秘化身等等。在过去佛时期示现持教法之国王、比丘等;未来佛时期亦将如是示现。扩大至我们贤劫,不仅第六佛狮子吼佛为观音噶玛巴化现,千佛其实都是观音的化身与噶玛巴同体性无别。而每尊佛的金刚乘之教主都是莲花生,噶玛巴亦为莲师真实化现。因此,一切显教三藏十二部,一切密乘无量坛城都集中在大宝法王。他并非如网络传言的只转世二十一世,其度化众生的愿力、因缘是无穷的,因此会不断的转世化身。佛说噶玛巴在千佛时期不断转世,而且预言噶玛巴的佛行及化现将永无休止。前述其无穷尽愿力与化身故,和噶玛巴没有因缘的众生是没有的。只要对大宝法王噶玛巴有信心,诚心持念噶玛巴心咒,均能得到加持。信佛的、不信佛的,信各种宗教的和不信宗教的,噶玛巴也发愿加持他们。
        广义而言,一切行佛陀事业的都是噶玛巴。他们共同的心咒就是“噶玛巴千诺”。持诵这个心咒,祈祷的是过去一切佛,现在一切行佛事业者和未来一切佛及其化身。三世一切佛的加持都集中在“噶玛巴千诺”,持诵此咒即是与一切佛特别是阿弥陀佛结缘。只要是发大菩提心的人,一心持念“噶玛巴千诺”,即可消除业障、增长功德,可以往生西方极乐世界。有大成就者游历极乐世界和其他刹土后,现量看到持诵此咒往生净土的人非常多。
        元朝的忽必列皇帝曾多次举行“噶玛巴千诺”的法事活动。清朝顺治皇帝支持在藏区强迫教派改宗,造下了很重的恶业。康熙皇帝为了替父亲忏悔罪业,他举行大型的“噶玛巴千诺”法会。抗日战争期间,国民政府在南京和重庆等各地举行大型的“噶玛巴千诺”的法事,来平息战争,超荐亡灵。
        不仅娑婆世界众生要念“噶玛巴千诺”,即使在净土的菩萨也念此咒。竹巴噶举派的圣者竹巴功吕以大神通到极乐世界,看到所有的持明者和众空行都在念“噶玛巴千诺”。

2、内在的“噶玛巴”就是根本上师。
        根本上师是一切加持之源,一切成就之果,一切事业之圆满者。在密乘教法,根本上师之恩德已经超胜佛陀。
        作为噶举巴共同的根本上师,一切的三宝、三根本全部集中在噶玛巴。其他传承的根本上师体性金刚持,也与噶玛巴无二无别。因为噶玛巴之意,是金刚持的不变法身智慧;其语是法身显现的声空语金刚;其身是法身智慧和大悲双运而任运遍布的现空身金刚。因此,任何瑜伽行者祈祷噶玛巴,修持噶玛巴千诺与自宗上师修法没有区别。宁玛、噶举、萨迦、格鲁的密修者也持念“噶玛巴千诺”!在藏地历史上,很多教派的法王都持诵“噶玛巴千诺”,他们也会举行“噶玛巴千诺”的法会超度亡灵,利益众生。尤其著名的是伟大五世观音祜主统一西藏后,为了超度战争中各教派死难众生,观察到只有举办“噶玛巴千诺”法会才最有效。

3、秘密的“噶玛巴”是法身唯一明点。
        这涉及到母续秘密教法,大部分人没有修持到这样的要求。简单概括,一切证悟智慧、自性光明,五方佛之身语意功德事业,都来源于噶玛巴,“噶玛巴千诺”和无比瑜伽的果位没有任何不同。

4、更密的“噶玛巴”是自己的佛性。
        众生皆可成佛,因佛性等同,不增不减。一切显密教法本质,都是流露于佛性不常不断,除此再没有其他。这个光明自性展现的,就是我们本来圆满的坛城。众生其实就是主尊金刚持、眷属勇士空行;刹土就是极乐世界、密严净土;所说教法都是大圆满,无始无终都是如此。这一切的精华总持就是“噶玛巴千诺”。按照通俗的说法,持诵“噶玛巴千诺”就是与胜义菩提心相应,是横遍三世、竖穷三际,一句超十地的妙法。这就是法界体性的加持、噶玛巴与观音无别的悲心愿力。

        这次法会特别以果切寺全体僧众的“噶玛巴千诺”法会开启网络共修,其意义是果切寺圣地坛城摄受、护佑、成就汉地有缘众生。只要是清净心参加者,定能得到堪布仁波切和果切僧团、圣地的加持,迅速增长资粮遣除障碍,乃至证悟虚空自性。缘分信心具足者,更能在人缘、财富、世出世间种种智慧展现不可思议的增长。


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参加方法——
        目前堪布仁波切已经以秘密的形式圆满了果切寺“噶玛巴千诺”法会,即日起汉地弟子可开始共修。参加者每月每人发邮件报当月已经完成数量,以此累计直到一亿圆满。

邮件格式范本:
          姓名:XXX ;恭诵遍数:XXX ;恭诵内容:噶玛巴千诺;所在省份:XX省;邮箱:XXXXX;微信号:XXX ;手机号码:XXXXXXX ;详细地址:XXXXXX  ;

        只要直接复制参考格式,然后修改为自己的信息。发送到信息统计邮箱([email]namagamabaqiannuo@163.com[/email])即可。请尽量填完整,不方便填写的项目请保留为原来的格式,比如您不填写手机号码这一项,请保留其格式为:“手机号码:XXXXXXX ;”无需改动!这对我们准确地统计很重要,非常感恩!


        注重修法质量者和一味追求数量者念诵相同的心咒,得到的利益比天地的差别还大。在日常就可以轻易看到——那些严谨修持的人无论世间福报还是修持的顺缘,都远远优于散乱者。他们参加共修得到的加持也是非常明显和迅速的。而散乱的“精进者”们却整天遗憾,参加了各种活动,命运都没有什么改变?原因是散乱者的修法在只嘴上、眼上等心外面循环,他不敢或不能直面自己的狂乱之心,心不肯安定,更不会把心交给殊胜的佛法。世间工作都需要用心完成,何况佛法?自己的心相续没改变,那你自己的一切和你周围相关的一切,都是不会改变的。从这个角度说,正法和邪法的区别不在经书,不在对境,只在修法的人和心。
        因此请以三殊胜摄持每一次修法吧。最简单的三殊胜:修法的发心是为了众生成佛,修法的过程把心安住在法上,修法的结束要以《普贤行愿品》回向。这方面的如法的偈颂也有很多,如喇荣课诵集相关皈依、发心和回向内容。



殊胜上师愿海红度母,
一切总集自在噶玛巴,
自性坛城虔心中顶礼,
大手印之光明愿显证。

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