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今生為何而來?為何而生?應行何事? [复制链接]

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今生為何而來?為何而生?應行何事?

今生為何而來?為何而生?應行何事?
眾生未明今生為何而來,為何而生,應行何事,若僅忙於生活奔波中,則難渡脫此生,繼續輪迴生死。以下乃今生應行的三大任務,眾生皆不離此,能行此,悟此,則眾生皆能明白,此生作何事,修何德,行何功,立何果,了何身。


一、累世因果之償還。
二、完成天賦之使命。
三、藉假修真之還原。

一、累世因果之償還-眾生落凡已六萬餘年了,其間迷失了多少,失去了多少,又多少人能了悟,今生為何有這麼多困苦?觀看別人稍為努力一下即能得富裕順遂之生活,個己如何努力皆難達順心所願,因而時常生起不平心,怨天尤人,如此不明前世所作,累積而成今生之業愆。由於下元甲子年三世因果大清算,累世怨親債主齊登來討,其領有依憑而討伐,如此眾生不明如何去還清累世之冤欠,形成困苦中加諸更不如意。有之被其考磨而生異端(心),皆不明如何去了還累世因果,因此眾生在此世中,即無法承其智慧福份。其間若有善德因緣教化,明白了因果循環中,以功德迴向助其脫苦。因而有些冤怨,其嗔恨心強烈無比,而無法和解,必令遭受同樣之命運方才罷休,方能甘願,如此若過份討伐,又形成下世之來因。佛云:「冤宜解不宜結」,冤怨若能助其依道而修,又能「以德報怨」不必由功德迴向,上蒼自有明斷定能助其脫苦,如此眾生必須明瞭,今生所承受乃累世所積之福德與業報。若「福德」必加以善用珍惜之,能利己利人其福德方能長遠不斷,享福不盡。若「業報」來臨,必以懺悔心去歸還,去回饋,更能以歡歡喜喜的心去歸還,加諸於功果再回報,如此經仙佛排解,即能陰陽兩利,而達成其所求之。
 
二、完成天賦之使命-上蒼設教立人,必有其用意。「天生我材必有用」,勿謂個己力量薄弱,各人累世因緣不同,各人修持與功德即有差異。今世降生為人必有其任務,端看各人之作為,因而每個人所賦之使命皆不同;站在任何崗位上,即有各個崗位之任務。淺例:如為一家之主,即有責任與義務去照顧家中之妻小,應該奉養父母孝順雙親,如此以做兒女之孝心去孝親,此即是責任(義務)。再言生為丈夫養兒育女,即有責任去照顧妻小;生為妻子,即有義
務去照顧丈夫,侍奉公婆。如此各人任務各人盡,各人所賦各人擔,任誰都無法替代,縱使有人願替代,亦要各人願意。各人之任務若無法完成,或是無盡到責任,即是失責,下世還要再來清償與奉還,如此何不在於今世歡歡喜喜來完成,何必再等到下世。那又是時空轉換,人生又是如何?能掌握否?能完清否?
 
三、藉假修真之還原-眾生皆明此身乃假體,雖言假體,於今世而言確是實實在在,不虛不假之身軀,其受六識之左右,地水火風四大而組成之軀體,風之不來,即不能存活,皆在於一息之間。如何將此身做最有用的發揮,必須要眾生明
瞭如何藉此假體,而修持完成此身回歸原來,必須於此世中去行外功,修內果,內圓外滿功果具備,回歸必有望之。眾生不明瞭,人生不應祇是為生活而奔波,不妨靜下心來即能產生智慧「一心不亂」,即有神思,即能悟出人生之究竟與原來,以此去行之,久而遠之,即善(正)氣充滿全身,現光明瑞相。能行使功德加備,善光明神即能時常引導自性而行,回復先天大道歸返無極而究本原也。 


以上
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    好帖 顶了!阿弥陀佛
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